DOMENICANI

Teoria polare e sfida della complessità nella formazione culturale di Jorge Mario Bergoglio

I numerosi saggi e profili biografici su papa Francesco apparsi fin dall’indomani della sua elezione a vescovo di Roma, hanno posto al centro dell’attenzione la ricostruzione dei suoi anni giovanili, i suoi impegni ministeriali all’interno della Compagnia di Gesù prima e come arcivescovo di Buenos Aires in seguito, i tratti caratterizzanti del suo ministero pastorale come vescovo di Buenos Aires e le linee-guida del suo progetto di rinnovamento della Chiesa, tralasciando invece quasi interamente il tema della sua formazione culturale e teologica, e contribuendo così indirettamente ad accreditare quello “stolto pregiudizio” (come lo ha definito il papa emerito Benedetto XVI) che lo vorrebbe come «un uomo pratico privo di particolare formazione teologica o filosofica», a sua volta succeduto a un papa «teorico della teologia che poco avrebbe capito della vita concreta di un cristiano di oggi»¹.